ما معني : أبي أعظم مني ؟؟

ما معني : أبي أعظم مني ؟؟ ما معني : أبي أعظم مني ؟؟ 512175

سنوات مع أسئلة الناس لقداسة البابا

يسئ الأريوسيون فهم الآية التي قال فيها سيدنا يسوع المسيح ( أبي أعظم مني ( يو 14 : 28 ) … كما لو أن الآب أعظم من الابن في الجوهر أو في الطبيعة !! فما تفسيرها الصحيح ؟

هذه الأية لا تدل علي أن الآب أعظم من الابن ، لأنهما واحد في الجوهر و الطبيعة و اللاهوت . وأحب أن أبين هنا خطورة استخدام الأية الواحدة .

فالذي يريد أن يستخرج عقيدة من الإنجيل ، يجب أن يفهمه ككل ، ولا يأخذ آية واحدة مستقلة عن باقي الكتب ، ليستنتج منها مفهوماً خاصاً يتعارض مع روح الإنجيل كله ، و يتناقض مع باقي الإنجيل . ويكفي هنا أن نسجل ما قاله السيد المسيح :
( أنا والآب واحد ) ( يو 10 : 30 )

واحد في اللاهوت ، وفي الطبيعة ، وفي الجوهر . وهذا ما فهمه اليهود من قوله هذا ، لأنهم لما سمعوه ( امسكوا حجارة ليرجموه ) ( يو 10 : 31 ) . وقد كرر السيد المسيح نفس المعني مرتين في مناجاته مع الآب ، إذ قال له عن التلاميذ

( أيها الآب احفظهم في اسمك الذين أعطيتني ، ليكونوا واحداً كما أننا واحد ) ( يو 17 : 11 ) . وكرر هذه العبارة أيضاً : ( ليكونوا واحداً ) ، كما أننا لاهوت واحد وطبيعة واحدة

وما أكثر العبارات التي قالها عن وحدته مع الآب .
مثل قوله ( من رآني فقد رأى الآب ) ( يو 14 : 9 ) .

وقوله للآب ( كل ما هو لي ، فهو لك ،وكل ما هو لك ، فهو لي ) ( يو 17 : 10 ) .

وقوله عن هذا لتلاميذه ( كل ما للآب ، هو لي ) ( يو 16 : 15 ) .

إذن فهو ليس أقل من الآب في شئ ، مادام كل ما للآب في شئ ، مادام كل ما للآب هو له … وأيضاً قوله (إني أنا في الآب ، و الآب في ) ( يو 14 : 11 ) ( يو 10 : 37 ، 38 ) ،

وقوله للآب ( أنت أيها الآب في ، وأنا فيك ) ( يو 17 : 21 ) … وماذا يعني أن الآب فيه ؟ يفسر قول هذا الكتاب عن المسيح إن ( فيه يحل كل ملء اللاهوت جسدياً ) ( كو 2 : 28 ، 9 ) .

إذن ما معني عبارة ( أبي أعظم مني ) ؟ وفي أيه مناسبة قد قيلت ؟ وما دلالة ذلك ؟

قال ( أبي أعظم مني ) في حالة إخلائه لذاته .
كما ورد في الكتاب ( لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله . لكنه أخلي ذاته ،، آخذاً صورة عبد صائراً في شبه الناس ..) ( في 2 : 6 ، 7 ) .

أي أن كونه معادلاً أو مساوياً للآب ، ، لم يكن أمراً يحسب خلسة ، أي يأخذ شيئاً ليس له . بل وهو مساو للآب ، أخلي ذاته من هذا المجد ، في تجسده ، حينما أخذ صورة العبد . وفي أتحاده بالطبيعة البشرية ، صار في شبه الناس ...

فهو علي الأرض في صورة تبدو غير ممجده ، وغير عظمة الآب الممجد . علي الأرض تعرض لانتقادات الناس و شتائمهم و اتهاماتهم . ولم يكن له موضع يسند فيه رأسه ( لو 9 : 58 ) . وقيل عنه سفر اشعياء إنه كان ( رجل أوجاع و مختبر الحزن ) ( محتقر ومخذول من الناس )

( لا صورة له ولا جمال ، ولا منظر فنشتهية ) ( اش 53 : 2 ، 3 ) . و قيل عنه في آلامه إنه طُلم ، أما هو فتذلل ولم يفتح فاه ( أش 53 : 7 ) . هذه هي الحالة التي قال عنها ( أبي أعظم مني )

لأنه أخذ طبيعتنا التي يمكن أن تتعب و تتألم و تموت .
و لكنه أخذها بارادته لأجل فدائنا ، أخذ هذه الطبيعة البشريه التي حجب فيها مجد لاهوته علي الناس ، لكي يتمكن من القيام بعمل الفداء ... علي أن احتجاب اللاهوت بالطبيعة البشرية ، كان عملاً مؤقتاً

انتهي بصعوده إلي السماء و جلوسة عن يمين الأب ... و لذلك قبل أن يقول ( أبي أعظم مني أن يقول ( أبي أعظم مني ) قال مباشرة لتلاميذه :
( لو كنتم تحبونني ، لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلي الآب ، لأن أبي أعظم مني ) ( يو 14 : 28 ) .

أي أنكم حزاني الآن لآني سأصلب وأموت . ولكنني بهذا الأسلوب : من جهة سأفدى العالم وأخلصه . و من جهة أخري ، ساترك إخلائي لذاتي ، وأعود للمجد الذي أخليت منه نفسي . فلو كنتم تفرحون إني ماض للآب ... لأن أبي أعظم مني

أي لأن حاله أبي في مجده ، أعظم من حالتي في تجسدى .

إذن هذه العظمة تختص بالمقارنة بين حالة التجسد وحاله ما قبل التجسد . ولا علاقة لها مطلقاً بالجوهر و الطبيعة و اللاهوت ، والأمور التي قال لها عنها ( أنا والآب واحد ) ( يو 10 : 3 ) .

فلو كنتم تحبونني ، لكنتم تفرحون أني راجع إلي تلك العظمة و ذلك المجد الذي كان لي عند الآب قبل كون العالم ( يو 17 : 5 ) . لذلك قيل عنه في صعوده و جلوسة عن يمين الآب إنه ( بعد ما صنع بنفسه تطهيراً عن خطايانا ، جلس في يمين العظمة في الأعالي ) ( عب 1 : 3 ) .

وقيل عن مجيئه الثاني أنه سيأتي بذلك المجد الذي كان له .
قال إنه ( سوف يأتي في مجد أبيه ، مع ملائكته . وحينئذ يجازي كل واحد بحسب عمله ) ( مت 16 : 27 ) . ومادام سيأتي في مجد أبيه ، أذن ليس هو أقل من الآب ... وقال أيضاً إنه سياتي ( بمجده ومجد الآب ) ( لو 9 : 26 ) .

ويمكن أن تؤؤخذ عبارة ( أبي أعظم مني ) عن مجرد كرامة الأبوة .
مع كونهما طبيعةة واحدة ولاهوت واحد . فأي ابن يمكن أن يعطي كرامة لأبية ويقول ( أبي أعظم من نفس طبيعة أبيه وجوهره . نفس الطبيعة البشرية ، وربما نفس الشكل ، ونفس فصيلة الدم . ، ونفس الجنس و اللون .

ومع أنه مساو لأبية في الطبيعة ، إلا أنه يقول إكراماً للأبوة أبي أعظم مني .
أي أعظم من جهة الأبوة ، وليس من جهة الطبيعة أو الجوهر .

أنا - في البنوة - في حالة من يطيع . وهو - في الأبوة - في حالة من يشاء . وفي بنوتي اطعت حتي الموت موت الصليب ( في 2 : 8 )

ما معني : أبي أعظم مني ؟؟ 641927

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرب يباركك ويحافظ عليك

» ما معني الحب؟
» اعرف معني اسمك
» معني كلمه ( مثلث الرحمات )
» أعظم علاقة فى الكون
» أعظم مكان .. وأقوى عمل .. وأمجد صنيع