من هو الانسان

[center]قال داود النبى:

مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ؟!

فَمَنْ هُوَ الإِنْسَانُ
حَتَّى تَذكُرَهُ؟ وَابْنُ آدَمَ حَتَّى تَفْتَقِدَهُ؟(مز 8 : 4)؛

الإِنْسَانُ
أَشْبَهَ بنَفْخَةً. أَيَّامُهُ مِثْلُ ظِلّ عَابِر(مز 144 : 4)؛

هُوَذَا جَعَلْتَ أَيَّامِي أَشْبَارًا، وَعُمْرِي كَلاَ شَيْءَ
قُدَّامَكَ. إِنَّمَا نَفْخَةً كُلُّ إِنْسَانٍ
قَدْ جُعِلَ(مز 39 : 5)؛

إِنَّمَا كَخَيَال يَتَمَشَّى الإِنْسَانُ, إِنَّمَا بَاطِلاً يَضِجُّونَ(مز 39 : 6)؛

هُوَذَا الإِنْسَانُ الَّذِي
لَمْ يَجْعَلِ اللهَ حِصْنَهُ، بَلِ اتَّكَلَ عَلَى غِنَاهُ وَاعْتَزَّ
بِفَسَادِهِ(مز 52 : 7)؛

لاَ تَخْشَ إِذَا اسْتَغْنَى إِنْسَانٌ، إِذَا زَادَ مَجْدُ بَيْتِهِ(مز 49 : 16)؛

فهذاَالإِنْسَانُ فِي كَرَامَةٍ وَلاَ يَفْهَمُ يُشْبِهُ الْبَهَائِمَ
الَّتِي تُبَادُ(مز 49 : 12 , 20)؛

مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنْ يَصْنَعَ
رَحْمَةً، بَلْ طَرَدَ إِنْسَانًا مِسْكِينًا وَفَقِيرًا وَالْمُنْسَحِقَ الْقَلْبِ
لِيُمِيتَهُ(مز 109 : 16)؛

اِقْضِ لِي يَا اَللهُ، وَخَاصِمْ مُخَاصَمَتِي مَعَ أُمَّةٍ
غَيْرِ رَاحِمَةٍ، وَمِنْ إِنْسَانِ غِشٍّ وَظُلْمٍ نَجِّنِي(مز 43 : 1)؛

إِلَى مَتَى تَهْجِمُونَ عَلَى الإِنْسَانِ؟
تَهْدِمُونَهُ ياأشرار كَحَائِطٍ مُنْقَضٍّ وكَجِدَارٍ وَاقِعٍ!(مز 62 : 3)؛

إخْتَرِعُوا إِثْمًا،
تَمَّمُوا اخْتِرَاعًا مُحْكَمًا. وَدَاخِلُ الإِنْسَانِ
وَقَلْبُهُ عَمِيقٌ(مز 64 : 6)؛

قُمْ يَا رَبُّ. لاَ يَعْتَزَّ الإِنْسَانُ. لِتُحَاكَمِ الأُمَمُ قُدَّامَكَ(مز 9 : 19)؛

وَيَقُولُ الإِنْسَانُ: إِنَّ لِلصِّدِّيقِ ثَمَرًا, إِنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ قَاضٍ فِي الأَرْضِ(مز
58 : 11)؛

تُمِيلُ أُذُنَكَ, تُثَبِّتُ قُلُوبَهُمْ., لِكَيْ لاَ يَعُودَ
أَيْضًا يَرْعَبُهُمْ إِنْسَانٌ مِنَ الأَرْضِ(مز 10 : 17 , 18)

الرَّبُّ يَعْرِفُ أَفْكَارَ الإِنْسَانِ أَنَّهَا
بَاطِلَة(مز 94 : 11)؛

الاحْتِمَاءُ بِالرَّبِّ خَيْرٌ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَى إِنْسَانٍ(مز 118 : ؛

الْمُؤَدِّبُ الأُمَمَ أَلاَ يُبَكِّتُ؟ الْمُعَلِّمُ الإِنْسَانَ مَعْرِفَةً(مز 94 : 10)؛
لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ
يَحْمَدُكَ. بَقِيَّةُ الْغَضَبِ تَتَمَنْطَقُ بِهَا(مز 76 : 10)؛

فَلَمْ يَدَعْ إِنْسَانًا يَظْلِمُهُمْ، بَلْ وَبَّخَ مُلُوكًا مِنْ أَجْلِهِمْ(مز
105 : 14)؛

عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُهُ بِي الإِنْسَانُ؟(مز 56 : 1)؛

أَعْطِنَا عَوْنًا فِي الضِّيقِ، فَبَاطِلٌ هُوَ
خَلاَصُ الإِنْسَانِ( مز 108 : 12)؛

اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ لأَنَّ الإِنْسَانَ يَتَهَمَّمُنِي،
وَالْيَوْمَ كُلَّهُ مُحَارِبًا يُضَايِقُنِي(مز 56 : 1)؛

بِتَأْدِيبَاتٍ إِنْ أَدَّبْتَ الإِنْسَانَ
مِنْ أَجْلِ إِثْمِهِ، أَفْنَيْتَ مِثْلَ الْعُثِّ مُشْتَهَاهُ(مز 39 : 11)؛

الإِنْسَانُ
مِثْلُ الْعُشْبِ أَيَّامُهُ. كَزَهَرِ الْحَقْلِ كَذلِكَ يُزْهِرُ(مز 103 : 15)؛

وَلَكَ يَا رَبُّ الرَّحْمَةُ، لأَنَّكَ أَنْتَ تُجَازِي الإِنْسَانَ كَعَمَلِهِ(مز 62 : 12)؛

الأَخُ لَنْ يَفْدِيَ الإِنْسَانَ
فِدَاءً، وَلاَ يُعْطِيَ اللهَ كَفَّارَةً عَنْهُ(مز 49 : 7)؛

افْدِنِي مِنْ ظُلْمِ الإِنْسَانِ،
فَأَحْفَظَ وَصَايَاكَ(مز 119 : 134)؛

أنت: الرَّبُّ لِي فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُ بِي الإِنْسَانُ؟(مز 118 : 6)؛

بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ الْمُنْبِتُ عُشْبًا
لِلْبَهَائِمِ، وَخُضْرَةً لِخِدْمَةِ الإِنْسَانِ(مز
103 : 14)؛

وَخَمْرٍ تُفَرِّحُ قَلْبَ الإِنْسَانِ, وَخُبْزٍ
يُسْنِدُ قَلْبَ الإِنْسَانِ(مز 103 : 15)؛

مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الْخَائِفُ الرَّبَّ؟ يُعَلِّمُهُ طَرِيقًا
يَخْتَارُهُ(مز 25 : 12)؛

مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ تَثَبَّتُ خَطَوَاتُ الإِنْسَانِ وَفِي طَرِيقِهِ يُسَرُّ(مز 37 : 22)؛

لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ، فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ(مز 37 : 37)؛

مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي يَهْوَى الْحَيَاةَ، وَيُحِبُّ كَثْرَةَ
الأَيَّامِ لِيَرَى خَيْرًا؟(مز 37 : 23)؛

فليَخْشَى كُلُّ إِنْسَانٍ،
وَيُخْبِرُ بِفِعْلِ اللهِ، وَبِعَمَلِهِ يَفْطَنُونَ(مز64 : 9 )؛

فلا يكُونُ مِثْلَ إِنْسَانٍ لاَ
يَسْمَعُ، وَلَيْسَ فِي فَمِهِ حُجَّةٌ(مز 38 : 16)؛

يَا رَبَّ الْجُنُودِ، طُوبَى لِلإِنْسَانِ
الْمُتَّكِلِ عَلَيْكَ(مز84 : 12)؛

وَلِصِهْيَوْنَ يُقَالُ: هذَا الإِنْسَانُ...
وُلِدَ فِيهَا، وَهِيَ الْعَلِيُّ يُثَبِّتُهَا(مز87 : 5)؛

يَا رَبُّ، أَيُّ شَيْءٍ هُوَ الإِنْسَانُ
حَتَّى تَعْرِفَهُ، أَوِ ابْنُ الإِنْسَانِ حَتَّى تَفْتَكِرَ بِهِ؟ ( مز 144 : 3 )

أَيُّ إِنْسَانٍ يَحْيَا وَلاَ يَرَى الْمَوْتَ؟(مز89 : 48)؛

تُرْجعُ الإِنْسَانَ إِلَى الْغُبَارِ وَتَقُولُ: «ارْجِعُوا يَا بَنِي
آدَمَ(مز 90 :3)؛

إِنَّمَا كُلُّ إِنْسَانٍ
نَفْخَةٌ ( مز
39 : 11 )

============================

وقال سليمان فى الامثال:

" إِذَا
دَخَلَتِ الْحِكْمَةُ قَلْبَكَ، وَلَذَّتِ الْمَعْرِفَةُ لِنَفْسِكَ،
فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ، وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ،
لإِنْقَاذِكَ مِنْ طَرِيقِ الشِّرِّيرِ، وَمِنَ الإِنْسَانِ الْمُتَكَلِّمِ بِالأَكَاذِيبِ،" ( أم 2 : 10 – 12 )

طُرُقَ الإِنْسَانِ أَمَامَ عَيْنَيِ الرَّبِّ، وَهُوَ يَزِنُ كُلَّ
سُبُلِهِ ( ام 5 : 21 )

كُلُّ طُرُقِ الإِنْسَانِ
مُسْتَقِيمَةٌ فِي عَيْنَيْهِ، وَالرَّبُّ وَازِنُ
الْقُلُوبِ ( أم 21 : 2 )

أَفَلاَ يَفْهَمُ وَازِنُ الْقُلُوبِ؟ وَحَافِظُ نَفْسِكَ أَلاَ
يَعْلَمُ؟ فَيَرُدُّ عَلَى الإِنْسَانِ مِثْلَ عَمَلِهِ ( أم 24 : 12 )

نَفْسُ الإِنْسَانِ سِرَاجُ الرَّبِّ، يُفَتِّشُ كُلَّ مَخَادِعِ
الْبَطْنِ (أم 20 : 27 )

كُلُّ طُرُقِ الإِنْسَانِ نَقِيَّةٌ فِي عَيْنَيْ نَفْسِهِ، وَالرَّبُّ وَازِنُ
الأَرْوَاحِ ( أم 16 : 2 )

مِنَ الرَّبِّ خَطَوَاتُ الرَّجُلِ، أَمَّا الإِنْسَانُ فَكَيْفَ يَفْهَمُ طَرِيقَهُ؟ ( أم 20 : 24 )

قَلْبُ الإِنْسَانِ يُفَكِّرُ فِي طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ يَهْدِي
خَطْوَتَهُ ( أم 16 : 9 )

لاَ يُثَبَّتُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ، أَمَّا أَصْلُ الصِّدِّيقِينَ فَلاَ
يَتَقَلْقَلُ.( أم 12 : 3 )

بِحَسَبِ فِطْنَتِهِ يُحْمَدُ الإِنْسَانُ،
أَمَّا الْمُلْتَوِي الْقَلْبِ فَيَكُونُ لِلْهَوَانِ.( أم 12 : 8 )

مِنْ ثَمَرَةِ فَمِهِ يَأْكُلُ الإِنْسَانُ
خَيْرًا، وَمَرَامُ الْغَادِرِينَ ظُلْمٌ ( أم 13 : 2 )

مِنْ ثَمَرِ فَمِ الإِنْسَانِ
يَشْبَعُ بَطْنُهُ، مِنْ غَلَّةِ شَفَتَيْهِ يَشْبَعُ( أم 18 : 20 )

الإِنْسَانُ يَشْبَعُ خَيْرًا مِنْ ثَمَرِ فَمِهِ، وَمُكَافَأَةُ
يَدَيِ الإِنْسَانِ تُرَدُّ لَهُ ( أم 12 : 14 )

تَعَقُّلُ الإِنْسَانِ يُبْطِئُ غَضَبَهُ، وَفَخْرُهُ الصَّفْحُ عَنْ
مَعْصِيَةٍ ( أم 19 : 11 )

كَلِمَاتُ فَمِ الإِنْسَانِ مِيَاهٌ عَمِيقَةٌ. نَبْعُ الْحِكْمَةِ نَهْرٌ
مُنْدَفِقٌ ( أم 18 : 4 )

زِينَةُ الإِنْسَانِ مَعْرُوفَهُ، وَالْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذُوبِ (
أم 19 : 22 )

قَبْلَ الْكَسْرِ يَتَكَبَّرُ قَلْبُ الإِنْسَانِ، وَقَبْلَ الْكَرَامَةِ التَّوَاضُعُ ( أم 18 : 12 )

رُوحُ الإِنْسَانِ تَحْتَمِلُ مَرَضَهُ، أَمَّا الرُّوحُ الْمَكْسُورَةُ
فَمَنْ يَحْمِلُهَا؟( أم 18 : 14 )

============================

وقال سليمان فى الجامعة:

" فَاذْكُرْ خَالِقَكَ فِي
أَيَّامِ شَبَابِك

قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ أَيَّامُ الشَّرِّ أَوْ تَجِيءَ السِّنُونَ

إِذْ تَقُولُ: لَيْسَ لِي فِيهَا سُرُورٌ.
قَبْلَ مَا تَظْلُمُ الشَّمْسُ
وَالنُّورُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ،

وَتَرْجعُ السُّحُبُ بَعْدَ الْمَطَرِ.
فِي يَوْمٍ يَتَزَعْزَعُ فِيهِ
حَفَظَةُ الْبَيْتِ،

وَتَتَلَوَّى رِجَالُ الْقُوَّةِ،

وَأَيْضًا يَخَافُونَ مِنَ الْعَالِي،

وَفِي الطَّرِيقِ أَهْوَالٌ،

وَالشَّهْوَةُ تَبْطُلُ.

لأَنَّ الإِنْسَانَ ذَاهِبٌ إِلَى بَيْتِهِ الأَبَدِيِّ،

فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ:اتَّقِ اللهَ وَاحْفَظْ
وَصَايَاهُ،

لأَنَّ هذَا هُوَ الإِنْسَانُ
كُلُّهُ."

( جا 12 )

============================

وقال سليمان فى الحكمة:

" يا اله الاباء يا رب الرحمة

يا صانع الجميع بكلمتك
وفاطر الانسان بحكمتك

لكي يسود على الخلائق التي كونتها
ويسوس العالم بالقداسة والبر

ويجري الحكم باستقامة النفس
هب لي الحكمة الجالسة الى عرشك

ولا ترذلني من بين بنيك
فاني انا عبدك وابن امتك انسان

ضعيف قليل البقاء

وناقص الفهم في القضاء والشرائع
على انه ان كان في بني البشر احد كامل

فما لم تكن معه الحكمة التي منك لا يحسب شيئا"

( حك 9 : 1- 6 )
============================

وقال أيوب البار:

أَمَّا الْحِكْمَةُ فَمِنْ أَيْنَ تُوجَدُ،

وَأَيْنَ هُوَ مَكَانُ
الْفَهْمِ؟

===========
لاَ يَعْرِفُ الإِنْسَانُ قِيمَتَهَا

وَلاَ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الأَحْيَاءِ.
الْغَمْرُ يَقُولُ: لَيْسَتْ هِيَ فِيَّ،

وَالْبَحْرُ يَقُولُ:
لَيْسَتْ هِيَ عِنْدِي.
لاَ يُعْطَى ذَهَبٌ خَالِصٌ بَدَلَهَا،

وَلاَ تُوزَنُ فِضَّةٌ ثَمَنًا لَهَا.

===========
فَمِنْ أَيْنَ تَأْتِي الْحِكْمَةُ،

وَأَيْنَ هُوَ مَكَانُ
الْفَهْمِ؟
===========

إِذْ أُخْفِيَتْ عَنْ
عُيُونِ كُلِّ حَيٍّ،

وَسُتِرَتْ عَنْ طَيْرِ
السَّمَاءِ.
اَللهُ يَفْهَمُ طَرِيقَهَا،

وَهُوَ عَالِمٌ
بِمَكَانِهَا.
لأَنَّهُ هُوَ يَنْظُرُ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ.

تَحْتَ كُلِّ
السَّمَاوَاتِ يَرَى.
لِيَجْعَلَ لِلرِّيحِ وَزْنًا،

وَيُعَايِرَ الْمِيَاهَ بِمِقْيَاسٍ.
حِينَئِذٍ رَآهَا وَأَخْبَرَ بِهَا،

هَيَّأَهَا وَأَيْضًا بَحَثَ عَنْهَا،
وَقَالَ لِلإِنْسَانِ:

هُوَذَا مَخَافَةُ
الرَّبِّ هِيَ الْحِكْمَةُ،

وَالْحَيَدَانُ عَنِ
الشَّرِّ هُوَ الْفَهْمُ.

( أي 28 : 12 – 28 )

===========
قال الحكيم بن سيراخ:

" الحي الدائم خلق جميع الاشياء

الرب وحده يتزكى
لم يسمح لاحد ان يخبر باعماله
ومن استقصى عظائمه
من يعدد قوة عظمته

ومن يقدم على تبيان مراحمه
ليس للانسان ان يسقط من عجائب الرب

ولا ان يزيد عليها ولا ان
يسبرها
اذا اتم الانسان فحينئذ يبتدئ

واذا استراح فحينئذ يتحير
ما الانسان
وما منفعته ما خيره وما شره
عدة ايام الانسان على
الاكثر مئة سنة

كنقطة ماء من البحر

وكذرة من الرمل

هكذا سنون قليلة في يوم الابدية
فلذلك:

طالت عليهم اناة الرب

وافاض عليهم رحمته
راى وعلم ان منقلبهم هائل
فلذلك اكثر من العفو
رحمة الانسان لقريبه

اما رحمة الرب فلكل ذي جسد
يوبخ ويؤدب ويعلم ويرد كالراعي رعيته
يرحم الذين يقبلون تاديبه

ويبادرون الى العمل باحكامه"

( سي 18 : 1- 14 )

===========

وأقول مع داود النبى اليوم:

" رأتْني عيناكَ وأنا
جنينٌ،

وفي سِفْرِكَ كُتِبَت أيّامي كُلُّها

وصُوِّرَت قَبلَ أنْ يكونَ
مِنها شيءٌ.

ما أكرَمَ أفكارَكَ عِندي يا اللهُ.

ما أكثرَ عطاياك عددَا.

أعُدُّها فتَزيدُ على
الرِّمالِ.

وفي فَهمِها أقضي بقية أيّامي.

أحمَدُكَ لأنَّكَ رَهيبٌ
وعجيبٌ.

عجيبةٌ هي أعمالُكَ،

وأنا أعرِفُ هذا كُلَ المَعرِفةِ.

ما خفِيَت عِظامي علَيكَ،

فأنتَ صَنَعْتَني في الرَّحِمِ،

إختَبرْني
يا اللهُ

واَعرِفْ قلبي.

واَعرِفْ هَمِّي. أُنظُرْ إنْ
كانَ في مَسلكي اَعوِجاج،

واَهْدِني في طريقِكَ على الدَّوام

ما بقى من عمرى"

( مز 139 )

[/center]

قال الحكيم بن سيراخ:

" الحي الدائم خلق جميع الاشياء

الرب وحده يتزكى
لم يسمح لاحد ان يخبر باعماله
ومن استقصى عظائمه
من يعدد قوة عظمته

ومن يقدم على تبيان مراحمه
ليس للانسان ان يسقط من عجائب الرب

ولا ان يزيد عليها ولا ان
يسبرها
اذا اتم الانسان فحينئذ يبتدئ

واذا استراح فحينئذ يتحير
ما الانسان وما منفعته ما خيره وما شره
عدة ايام الانسان على
الاكثر مئة سنة

كنقطة ماء من البحر

وكذرة من الرمل

هكذا سنون قليلة في يوم الابدية
فلذلك:

طالت عليهم اناة الرب

وافاض عليهم رحمته
راى وعلم ان منقلبهم هائل
فلذلك اكثر من العفو
رحمة الانسان لقريبه

اما رحمة الرب فلكل ذي جسد
يوبخ ويؤدب ويعلم ويرد كالراعي رعيته
يرحم الذين يقبلون تاديبه

ويبادرون الى العمل باحكامه"

( سي 18 : 1- 14 )

===========

وأقول مع داود النبى اليوم:

" رأتْني عيناكَ وأنا
جنينٌ،

وفي سِفْرِكَ كُتِبَت أيّامي كُلُّها

وصُوِّرَت قَبلَ أنْ يكونَ
مِنها شيءٌ.

ما أكرَمَ أفكارَكَ عِندي يا اللهُ.

ما أكثرَ عطاياك عددَا.

أعُدُّها فتَزيدُ على
الرِّمالِ.

وفي فَهمِها أقضي بقية أيّامي.

أحمَدُكَ لأنَّكَ رَهيبٌ
وعجيبٌ.

عجيبةٌ هي أعمالُكَ،

وأنا أعرِفُ هذا كُلَ
المَعرِفةِ.

ما خفِيَت عِظامي علَيكَ،

فأنتَ صَنَعْتَني في الرَّحِمِ،

إختَبرْني
يا اللهُ

واَعرِفْ قلبي.

واَعرِفْ هَمِّي. أُنظُرْ إنْ
كانَ في مَسلكي اَعوِجاج،

واَهْدِني في طريقِكَ على الدَّوام

ما بقى من عمرى"

( مز 139 )

ماذا
يقول الكتاب عن ميلادي الإنسان؟!

"
مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى يَزْكُو، أَوْ مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ حَتَّى يَتَبَرَّرَ؟"

(
أى 15 : 14 )

"
فَكَيْفَ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ عِنْدَ اللهِ؟ وَكَيْفَ يَزْكُو مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ؟"

(
أى 25 : 4 )

======================================

”
اِسْمَعُوا لِي أَيُّهَا التَّابِعُونَ
الْبِرَّ الطَّالِبُونَ الرَّبَّ:

انْظُرُوا
إِلَى الصَّخْرِ الَّذِي مِنْهُ قُطِعْتُمْ،

وَإِلَى
نُقْرَةِ الْجُبِّ الَّتِي مِنْهَا حُفِرْتُمُ.
انْظُرُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ
أَبِيكُمْ،

وَإِلَى
سَارَةَ الَّتِي وَلَدَتْكُمْ

لأَنِّي
دَعَوْتُهُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَبَارَكْتُهُ وَأَكْثَرْتُهُ.

(
إش 51 : 1 , 2 )

=====================================

"
يأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرهِ

شَعْبًا
سَيُولَدُ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ."

(
مز 22 : 31 )

=====================================

" وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ
فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.
اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ
مَشِيئَةِ رَجُل، بَلْ مِنَ اللهِ.

(
يو 1 : 12 , 13 )

======================================

أَجَابَ
يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:

الْحَقَّ
الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ:

إِنْ
كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ....

إِنْ
كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنَ الْمَاءِ وَالرُّوحِ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَلَكُوتَ
اللهِ.
اَلْمَوْلُودُ مِنَ الْجَسَدِ جَسَدٌ هُوَ،

وَالْمَوْلُودُ مِنَ الرُّوحِ هُوَ رُوحٌ.

لاَ
تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ.
فهكَذَا كُلُّ مَنْ
وُلِدَ مِنَ الرُّوحِ"

(
يو 3 : 3 – 8 )

"أَمَّا
يَسُوعُ فَدَعَاهُمْ وَقَالَ:
اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:
مَنْ لاَ يَقْبَلُ مَلَكُوتَ اللهِ مِثْلَ
وَلَدٍ فَلَنْ يَدْخُلَهُ"

(لو
18 : 16 , 17 )

======================================

"
وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ وَيَعْرِفُ اللهَ"

(
1 يو 4 : 7 )

"
لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ."

(
1 يو 5 : 4 )

"
إنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ لاَ يُخْطِئُ،

بَلِ
الْمَوْلُودُ مِنَ اللهِ
يَحْفَظُ نَفْسَهُ،

وَالشِّرِّيرُ
لاَ يَمَسُّهُ"

(
1 يو 5 : 18 )

"
فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ"

(
1 يو 2 : 29 )

=======================================

"
لاَ بِأَعْمَال فِي بِرّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ:

خَلَّصَنَا بِغُسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي

وَتَجْدِيدِ
الرُّوحِ الْقُدُسِ،

الَّذِي
سَكَبَهُ بِغِنًى عَلَيْنَا بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مُخَلِّصِنَا.
حَتَّى إِذَا تَبَرَّرْنَا
بِنِعْمَتِهِ،

نَصِيرُ
وَرَثَةً حَسَبَ رَجَاءِ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ "

(تى
3: 3 -7)

=====================================

"
مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ
الْكَثِيرَةِ

وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ
الأَمْوَاتِ،
4 لِمِيرَاثٍ لاَ يَفْنَى وَلاَ يَتَدَنَّسُ وَلاَ يَضْمَحِلُّ،
مَحْفُوظٌ فِي السَّمَاوَاتِ لأَجْلِكُمْ"

(
1 بط 1 : 3 , 4 )

=====================================

"
شَاءَ فَوَلَدَنَا بِكَلِمَةِ الْحَقِّ
لِكَيْ نَكُونَ بَاكُورَةً مِنْ خَلاَئِقِهِ"

(
يع 1 : 18 )

=====================================

"
لكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ وُلِدَ
حَسَبَ الْجَسَدِ، وَأَمَّا الَّذِي مِنَ الْحُرَّةِ
فَبِالْمَوْعِدِ.
وَأَمَّا نَحْنُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَنَظِيرُ إِسْحَاقَ، أَوْلاَدُ الْمَوْعِدِ.
وَلكِنْ كَمَا كَانَ حِينَئِذٍ الَّذِي وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ
يَضْطَهِدُ الَّذِي حَسَبَ الرُّوحِ، هكَذَا الآنَ أَيْضًا"

(
غل 3 : 23 – 31 )
=====================================

"راس
الحكمة مخافة الله:

انها
تولدت في الرحم مع المؤمنين

وجعلت
عشها بين الناس مدى الدهر

وستسلم
نفسها الى ذريتهم"

(
سي 1 : 16 )

=====================================

"
لنمدح الرجال النجباء

اباءنا
الذين ولدنا منهم
فيهم انشا الرب مجدا كثيرا

وابدى
عظمته منذ الدهر"

(سي
44 : 1 , 2 )

=====================================

"
لِكَيْ يَعْلَمَ الْجِيلُ الآخِرُ,

بَنُونَ
يُولَدُونَ فَيَقُومُونَ
وَيُخْبِرُونَ أَبْنَاءَهُمْ،
فَيَجْعَلُونَ عَلَى اللهِ اعْتِمَادَهُمْ،

وَلاَ
يَنْسَوْنَ أَعْمَالَ اللهِ،

بَلْ
يَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ."

(
مز 78 : 6 , 7 )

=======================================

"
وَلِصِهْيَوْنَ يُقَالُ:

هذَا
الإِنْسَانُ، وَهذَا الإِنْسَانُ وُلِدَ
فِيهَا،

وَهِيَ
الْعَلِيُّ يُثَبِّتُهَا.
الرَّبُّ يَعُدُّ فِي كِتَابَةِ الشُّعُوبِ:

«أَنَّ
هذَا وُلِدَ هُنَاكَ».
وَمُغَنُّونَ كَعَازِفِينَ:

كُلُّ
السُّكَّانِ فِيكِ"

(
مز 87 : 5 – 7 )

=====================================

» { الانسان الداخلى }
» اول 37 خطيه ارتكبها الانسان
» اقصي الحظات التي يمر بها الانسان
» ارقي ما يتعلمه الانسان في الحياة
» يجب تقديم شكوي للمجلس الدولى لحقوق الانسان