romany.w.nasralla
نائب المدير
عدد المساهمات : 317
تاريخ التسجيل : 29/04/2012
العمر : 79
 | موضوع: شرح آيه من القراءات اليومية: " فلي افتخار: في المسيح يسوع من جهة ما لله."  السبت يونيو 09, 2012 4:55 pm | |
| من قرأءت قداس
الاحد - الغد: 10 / 6 / 2012
[center][center]من البولس:
" فلي
افتخار: في المسيح يسوع من جهة ما لله."
( رو 15 : 12 )
======================
الشرح الكتابى:
+ تنبا
إرميا عن خلاص الرب قائلا: " بِهذَا
لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ
يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً
وَعَدْلاً ( حقا ) فِي الأَرْضِ، لأَنِّي بِهذِهِ أُسَرُّ، يَقُولُ الرَّبُّ."( إر 9 : 24 )
لذلك كرر بولس الرسول الاشارة الى هذه
النبوة: حَتَّى كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَنِ افْتَخَرَ
فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ . ( 1 كو 1 : 31 , 10 : 17 قابل رو 15 : 12 ).
++ فالقضاء
او الحكم اعلنه يسوع المسيح بلسانه الالهى قائلا:
"لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ
الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ
يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
لأَنَّهُ
لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ
لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ.
اَلَّذِي
يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ
يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ."( يو 3 : 16 – 19 )
"وَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَدِينُ فَدَيْنُونَتِي
حَقٌ، لأَنِّي لَسْتُ وَحْدِي، بَلْ أَنَا وَالآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي." ( يو 8 : 16 ).
+++ ففى صليب المسيح يسوع كما تنبأ داود:
" الرَّحْمَةُ وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا." (مز 85 : 10 )؛
لذلك قال بولس
ايضا:
"فَإِذًا كَمَا بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ
صَارَ الْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ، هكَذَا بِبِرّ وَاحِدٍ
صَارَتِ الْهِبَةُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، لِتَبْرِيرِ الْحَيَاةِ." ( رو 5 : 18 )
واايضا صار
الفداء:
" بَيِّنَةً عَلَى قَضَاءِ اللهِ
الْعَادِلِ، أَنَّكُمْ تُؤَهَّلُونَ لِمَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي لأَجْلِهِ
تَتَأَلَّمُونَ أَيْضًا." ( 2 تس 1 : 5 )؛: "وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي،
فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ." ( غل 6 : 14 ).
ولذلك فلنحذر
جوانب الحكم كلها:
" فَكَيْفَ نَنْجُو نَحْنُ إِنْ أَهْمَلْنَا خَلاَصًا هذَا مِقْدَارُهُ؟
قَدِ ابْتَدَأَ الرَّبُّ بِالتَّكَلُّمِ بِهِ، ثُمَّ تَثَبَّتَ لَنَا مِنَ
الَّذِينَ سَمِعُوا" ( عب 2 : 3 )
"وَلكِنْ إِنْ كَانَ لَكُمْ
غَيْرَةٌ مُرَّةٌ وَتَحَزُّبٌ فِي قُلُوبِكُمْ، فَلاَ تَفْتَخِرُوا وَتَكْذِبُوا
عَلَى الْحَقِّ".- "
فأَنَّ الْحُكْمَ هُوَ بِلاَ رَحْمَةٍ لِمَنْ لَمْ يَعْمَلْ رَحْمَةً،
وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الْحُكْمِ."
( يع 3 : 14 ؛ 2 : 13 ).
=================================== [/center] | |
|
